* El "cisma" por el obrero

El Betis fue un equipo de un grupo de directivos que se escindió del Sevilla FC, como consecuencia de la propuesta de que jugase un obrero de la pirotecnia en el equipo, porque tenía cualidades muy buenas en el juego, pero la directiva sevillista se negó porque requería de los jugadores que perteneciesen a niveles más altos de la sociedad, ya que era un club clasista y oligarca. Por eso, los que creyeron que todo el mundo tenía oportunidades para jugar, crearon el Betis, equipo que siempre ha sido de los obreros y de los pobres.

Esta es la leyenda que muchos béticos “refriegan” a los sevillistas de esta ciudad. Pero… ¿de dónde han sacado esa historia? ¿En qué se basan para decirlo tan alegremente?

No mentimos. En la desaparecida web oficial del centenario bético, Manuel Carmona nos "regalaba" estas frases en el apartado "Efemérides año a año":
Aunque ya hablamos en alguna ocasión de este tema, no está de más que repasemos algunas cuestiones , sobre la ya más que probada nula probabilidad de que el Betis FC naciese a partir de un cisma en el Sevilla FC.

Analicemos la leyenda:

1.- El Betis FC se funda en 1909 porque el Sevilla FC no admite en sus filas a un obrero de la Pirotecnia que jugaba muy bien al football, debido a su carácter clasista y son tildados como de “señoritos”. Por tanto, los separatistas serían antiguos sevillistas con un pensamiento cuanto menos liberal.

2.- El impulsor de esta ruptura con el Sevilla FC es Eladio García de la Borbolla, del que se dice es en ese momento de la separación directivo sevillista.

3.- La consecuencia sería que el famoso obrero jugase en el Betis FC una vez fundado, o bien que los componentes del equipo bético fuesen de esa clase social fundamentalmente.

4.- Sería por tanto el origen de la leyenda de que el Betis es hoy en día el equipo de los más desfavorecidos por estos ideales fundamentales.

Llegados a este punto sería necesario analizar los hechos contrastados:

1.- No existen indicios históricos de que hubiese una escisión en el Sevilla FC, ni con documentos internos, ni externos, tanto de un club como de otro. No existen artículos ni crónicas periodísticas que relaten el hecho. La mayoría de los componentes del Sevilla FC se alinéan con las corrientes políticas republicanas que llegan de Europa, tal y como se demuestra en las relaciones que mantienen con el Círculo Mercantil, cuyo presidente -Montes Sierra- es a la vez presidente del Partido Republicano.

2.- El Betis FC se funda en 1910 cuanto menos, basado en las fotos y artículos que hablan de sus partidos y alineaciones.

3.- Eladio García de la Borbolla aparece en documentación escrita y gráfica como delegado del equipo sevillista cuando juega hasta 1912. Por tanto nunca fue directivo del equipo blanquirojo, ni fue el que supuestamente lideró la supuesta escisión de la leyenda datada en 1909.
Foto aportada por la familia de Perea, (el primero sentado a la izquierda), donde podemos ver a Eladio García de la Borbolla como Delegado sevillista. La foto está datada el 31 de Diciembre de 1911 en un partido jugado contra el Recreativo de Huelva.

4.- No existe ninguna alineación conocida del equipo bético donde aparezca algún obrero , sin embargo, sí juegan en sus alineaciones y según costumbre de la época, personajes de cierta posición social.

5.- Sí existen por el contrario, jugadores de clase social obrera entre los jugadores sevillistas en 1909/10, como ya demostramos en algún post anterior. Se demuestra mediante una crónica de "El Liberal" de 31 de octubre de 1908 que el Sevilla FC cuenta con más de 80 jóvenes con el objetivo marcado en sus estatutos de difundir el nuevo sport entre la juventud.
En la foto podemos apreciar a dos de los tres jugadores de origen obrero, Peizoto y Manuel Pérez en 1913 en el campo del Mercantil sevillista.

6.- Aparecen jugadores en el Betis FC desde sus primeras alineaciones, pertenecientes al Sevilla Balompié, lo que podría llegar a demostrar en algún momento que la escisión se produjo en el Balompié, aunque probablemente por otros motivos. Entre ellos podemos encontrar a los hermanos Gutiérrez.
En la foto vemos, a un Betis FC vestido de blanco de 1912 donde podemos apreciar en su alineación a los hermanos Gutiérrez, que jugaron anteriormente en el Balompié. No se observa ningún antiguo componente sevillista, ni se observa entre sus integrantes ningún jugador de origen obrero. Como curiosidad vemos a José Gutierrez con su antigua equipación balompedista.

7.- Las crónicas de la época hablan de cierta saña y enfados entre los equipos del Balompié y Betis FC cuando jugaban partidos entre ellos, lo que podría dar pistas sobre lo que exponemos.

8.- Las relaciones entre Sevilla FC y Betis FC son excelentes en ese momento, según las crónicas y documentos gráficos, no correspondiendo esta actitud en equipos enfadados entre sí.
Foto de una de las lineaciones del Betis FC donde podemos ver a José Luís Gallegos, fundador y primer presidente del Sevilla FC prestándose a arbitrar un partido para el equipo bético, dato que podría indicar que las relaciones entre ambos clubes fueron excelentes. No se observa en la foto ningún jugador de origen obrero tampoco.

Por tanto no hay indicios de ningún tipo que sustente lo que hoy ya es una leyenda urbana sin más consideración. A no ser que puedan demostrar algo.

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* Los cuentos de Jaimito

Hay cosas que uno sabe bien por donde cogerlas, ni por “donde escribirlas”, más que nada por lo vergonzante de las mismas.

Cuando se miente claramente, de la misma forma se demuestra que se ha mentido. Se coge antes a un mentiroso que a un cojo, con todos mis respetos hacia los cojos, pero ese es el dicho.

Esto es lo ocurrido con Gil Gómez Bajuelo “Discóbolo” a la hora de datar el nacimiento del Balompié. No hizo falta mucho para que todos se dieran cuenta de la trola.

Pero cuando se cuenta algo, lo más parecido a la verdad posible, es necesario “dar la vuelta al mundo” para intentar hacer ver que lo que se dice no es cierto y esto es lo que les ocurre a algunos amigos béticos para intentar demostrar lo indemostrable y esto es que el Sevilla FC no nació en 1905.

Vayamos por partes.

Una de las “pruebas” que presentan estos amigos colaboradores del centenario bético es una imagen de la portada de los estatutos de 1914, basados como saben en los de 1905 en cuyo primer artículo dice lo siguiente:

Bajo la denominación de Sevilla Football Club se constituyó en esta ciudad, con aprobación del ex-gobernador de la provincia de Sevilla, excelentísimo Sr. D. José Contreras Carmona, en catorce de Octubre de mil novecientos cinco, una sociedad de aficionados al deporte del foot-ball, siendo su fin propagar y fomentar este sport para mejorar el desarrollo físico de la juventud”.

Esto junto a otras muchas pruebas es lo que consolida el nacimiento oficial del Sevilla FC en 1905, pero se trata de rizar el rizo:

Veamos la imagen:

Como se puede comprobar es una copia de malísima calidad, seguramente tras haberle hecho muchas fotocopias, donde se ve deformado lo que pone. Al final lo que es un cinco termina pareciendo un “seis” y entonces insinúan finamente por ello que el Sevilla FC no nació en 1905, sino en 1906.

Pero siendo rigurosos lo que pone ahí exactamente es:

OCTURRE DEL ANO 1006

Y no deja de ser curioso que hacen mención solo al “seis” que debía ser un cinco. No a que existía por esa época “OCTURRE” en vez de Octubre y “ANO” en vez de año. Permítanme que me ria un poco. Lo que dicen los estatutos dentro en referencia al año de fundación y ante quién lo obvian y solo se fijan en que en la portada puede parecer que es un "seis".

Pero ya en el colmo de los colmos, cuando descubren que existe una copia de mejor calidad de la portada de los estatutos, donde ya aparece 1905 sin necesidad de forzar la vista por una mala fotocopia:
Se preguntan si tanto una portada como otra se imprimieron en 1914, dudando de que fuesen de ese año, poniendo en tela de juicio por ello todas las pruebas habidas y por haber del nacimiento del club decano de esta ciudad, ya en un intento de hacer una carambola rocambolesca.

Pero claro, ellos no saben que en las actas del club sevillista de principios del siglo pasado aparece una referencia clara a esos estatutos en el año 1914 y por lo tanto no tienen más remedio que inventarse este tipo de cosas.

Estimados amigos de la web colaboradora del centenario verdiblanco, si estas son las pruebas y rigurosidad que podéis presentar para poner en duda este tipo de cosas que son muy serias y consolidadas, lo tenéis un poco crudo.

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* Sopas al "Centro delantero"

Don Luís de Ybarra y Osborne fue un personaje importante a la hora de datar el nacimiento del Sevilla FC. Fue un eslabón más de la cadena para demostrar algunas de las claves sobre las circunstancias que rodearon dicho nacimiento.

En 1955, con motivo de la celebración del cincuentenario sevillista, concedió a la revista OIGA y a su redactor Enrique Tello “Beltrán” una entrevista sobre la efeméride.

Nos cuenta en esa entrevista Don Luís, que en 1902 le enviaron a Inglaterra para estudiar la lengua inglesa más rápidamente, ingresando como alumno en el “Paston Grama School” -según la revista- y nos habla del aprendizaje del “sport” que nos ocupa, el “foot ball”.

Cuando volvió a Sevilla a principios de 1905, nos cuenta que traía su equipación completa para el ejercicio de este deporte y cómo comenzó a reunirse con determinadas personas para practicarlo y fundar el Sevilla Football-Club tras la feria de Septiembre.

Don Luis nos habla de una de las reuniones, quizás la más importante y nos relata lo siguiente:

“En aquella reunión nació la idea de formar un equipo de fútbol, pues varios de los que la constituían, lo habían practicado en el extranjero durante sus estudios y así había quedado fundado el Sevilla FC, aunque más tarde se cumplieron los trámites para legalizar la sociedad en el Gobierno Civil”.

Nos cuenta en esta entrevista con todo lujo de detalles determinados aspectos anecdóticos de la fundación. Veamos parte de este artículo:

Esta parte de la entrevista encierra varias claves que son dignas de analizar.

La primera de ellas es el recuerdo de un determinado lugar, con unos determinados personajes y un menú gastronómico que se consumió en esta efeméride. Sin embargo hay un dato que no debe pasar desapercibido: No existía la “castellanización” de esos términos. Por ejemplo, cuando hablaban de árbitro, lo hacían como “referee” y así todos los vocablos exhibidos.

Sin embargo no debemos olvidar que la entrevista se realiza en 1955 y hablar de los términos en clave anglófona, en una entrevista que leerá mucha gente que desconoce dichos vocablos en inglés, no hubiese sido de recibo probablemente, ni legible para muchos de los lectores, por lo que el entrevistador, Beltrán, traduce los términos que Don Luis le enseña. De hecho el hablar de “sopas al centro delantero” en lugar de “delantero centro” puede ser la clave de que estos términos se estaban traduciendo.Para reforzar esta teoría, todavía en 1918 podemos observar cómo se usan los términos anglófonos para referirse a determinados aspectos de este deporte. Por ejemplo vemos cómo en una crónica de la época al término "gol" se le llama "goal":
Quisiera dejar claro que esto no deja de ser una conjetura, pero los hechos parecen que indican que podría haber sucedido así.

La segunda cuestión a observar es la comprobación de que en 1905 no existía el vocablo “balompié”, ya que en el documento que enseña Don Luis al cronista y que lee para la entrevista, se refiera al foot-ball como “juego de pelota con los pies”.

Y la tercera, la más importante para mí, es cuando en la entrevista dice:

Si era una sociedad que estaba fundándose en ese preciso momento…

¿Cuáles fueron los ÉXITOS OBTENIDOS anteriormente? ¿Ante quién? ¿Dónde?

En mi humilde opinión, creo que Don Luis de Ybarra llegó en el momento clave, es decir, poco antes del acto de la fundación oficial del club, pero es muy posible que el resto de los personajes ya llevase algún tiempo practicando este deporte. No en vano, existen noticias e indicios de que en 1900, estos mismos personajes ya jugaban en el Campo de la Trinidad, situado en la actual Avenida de Miraflores, por no hablar del Sevilla FC de 1890.

Sin embargo, esta entrevista es punto de inflexión y controversia para algunos investigadores del bando bético. Analicemos que cuestiones nos proponen en una web "colaboradora del centenario del Betis":
Por un lado quieren hacernos creer que esta entrevista puede tener el mismo valor e importancia que el famoso artículo de Gil Gómez Bajuelo, “Discóbolo”, donde dice tener un carné que demuestra el nacimiento del Sevilla Balompié en 1907, cuestión ya catalogada como de "muy poco probable".

Sin embargo no se dan cuenta de un detalle capital:

Discóbolo escribe el artículo él mismo, sin testigo de ningún tipo que constate y corrobore lo que ahí se cuenta y sin embargo en la entrevista a Ybarra hay un testigo de excepción, Beltrán, que está viendo con todo lujo de detalle toda la documentación que le presenta, por lo que nunca podrán ser documentos equiparables en veracidad.

El carné del que habla Discóbolo nunca lo vio nadie, ni existe testimonio alguno de la visualización del mismo. Insisto, no digo que no se hablase en alguna crónica posterior del artículo que Discóbolo escribió en 1958, hablo de testigos del documento en cuestión, lo cual son cosas distintas. Pero con esto quieren “hacernos comulgar con ruedas de molino".

Por último, en otra parte de la entrevista, Ybarra nos dice que con este acto quedó fundado el Sevilla FC, aunque más tarde se cumplieran los trámites para legalizar la sociedad en el Gobierno Civil.

En este caso no nos da más datos el entrevistado y no sabemos de su boca en qué momento tuvo lugar dicha inscripción, aunque sabemos cuando fue y ante quien.

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El nacimiento del Real Betis Balompié

Antes de iniciar el tema me gustaría decir que, aún siendo sevillista, me siento realmente orgulloso de haber tenido la oportunidad de investigar el nacimiento de uno de los dos clubes sevillanos más importantes, aún siendo el rival. Los motivos de ello ya los hemos justificado anteriormente y no será ocasión de volver a repetirlos y debo decir que a fuerza de dedicarle mucho tiempo, estas cosas se escriben ya más desde el cariño que desde la rivalidad propiamente dicha. Los que investigan estas cosas saben perfectamente de qué les hablo, y solo lo más radicales no lo comprenderán, cuestión esta que me da exactamente igual.

Ésta es otra historia a la que nos han acostumbrado desde siempre basada en el “boca a boca”, es una historia documentada, fundamentada y muy digna del club al que nos referimos.

Hay cuestiones que debemos debatir previamente por su baja fundamentación histórica y ello es debido seguramente a que todavía sabemos muy poco del fútbol sevillano y lo que hoy dábamos como seguro, de repente da un vuelco y aparecen nuevas pruebas que desmienten totalmente lo anterior. Otras evidencias distintas podrían desmentir o complementar las que aquí exponemos dentro de un tiempo, pero es algo que debemos aceptar todos, sevillistas y béticos, nos favorezcan o no.

Por ello debemos interrogarnos sobre los datos existentes anteriormente y no debemos culpar a quienes lo investigaron ya que hicieron bien su trabajo, porque es lo que encontraron, créanme si les digo que no es nada fácil encontrar datos fidedignos de 100 años atrás, son muy complicados incluso de interpretar y colocar en un verdadero puzzle de cientos de miles de piezas. Aunque hoy tenemos nuevos datos, esperemos que sirvan a estos mismos investigadores.

Entremos en materia:

¿En qué se basa el equipo bético para asegurar
que nació el 12 de Septiembre de 1907?

A lo largo de los años, los distintos historiadores béticos han basado sus teorías en dos pilares fundamentales:

1.- La primera de estas teorías se fundamenta en la afirmación de que uno de sus presidentes, Gil Gómez Bajuelo, periodista que escribía bajo el pseudónimo "Discóbolo", realiza un artículo en ABC, en Junio de 1958 afirmando contar con un carné datado en un fecha muy concreta.

2.- La segunda teoría se basa en la celebración de las bodas de plata celebradas en el año 1932.

Analicemos con detenimiento estas cuestiones.

La primera información que debemos sopesar es la posibilidad de que en esos años no existiesen los carnés de socios como tales, que se pusieron de moda a partir de principios de los años 20. Otra cuestión serían los “Títulos de socios”, aunque podemos contemplar esta opción del carné como título de socio.

Gómez Bajuelo fue presidente bético en el año 1921. Probablemente con motivo del cincuentenario del equipo verdiblanco, escribió un artículo en el periódico ABC en el año 1958 describiendo con gran detalle que tenía ante sí, en el momento de publicarlo, un carné acreditativo de un socio fundador del Sevilla Balompié -Juan Cascales- en el que se podía ver con exactitud la fecha de expedición del mismo: Enero de 1908. Veamos el artículo:

Su teoría se basaba en que si estaba expedido en esa fecha, probablemente el club balompedista debió haber nacido unos meses antes.


Tal y como se cuenta, esta conjetura podría haber tenido una buena base y una argumentación suficiente como para que el datado nacimiento tuviese fuerza y credibilidad. Pero aquí es donde surgen las primeras dudas:

¿Dónde está ese carné? ¿Hubo alguien más que viese ese carné? ¿Existen testimonios directos de alguien que diese fe de haber visto ese carné?

No estoy preguntando si alguien creyendo en la palabra de "Discóbolo" escribiese posteriormente sobre la teoría, sino que me refiero a la visión misma del preciado documento. No parece que esto fuese así, o al menos no hemos encontrado documento escrito o gráfico de esto que estamos exponiendo.

Pero este documento escrito esconde otros datos que no deben pasar inadvertidos. Discóbolo escribe en el mismo artículo lo siguiente:

Es decir, Gómez Bajuelo afirma de forma clara y contundente que Don Mariano de Cavia les aconsejó directamente para que usasen el neologismo “Balompié” cuestión doblemente confirmada por otro de los primeros presidentes del Sevilla Balompié Juan del Castillo en otro artículo, en el que habla sobre el nacimiento de su club:

Hay otra cuestión dentro de esta trama que nos llama la atención.

¿Pidieron estos pioneros del equipo verdiblanco al eminente académico y periodista, Don Mariano de Cavia, para que les aconsejase un
neologismo alternativo al vocablo inglés "Foot-ball"?

En un post anterior ya escribimos sobre Don Mariano de Cavia, que fue un periodista muy importante en su época y estaba preocupado por la pureza de la lengua española. Crea en 1908 el "Primer estudio de orientación léxica desde el periodismo" con la propuesta de "Balompié" como sustituto de "Football" en las páginas del semanario Blanco y Negro.

Mariano de Cavia escribe en "El Imparcial" de 1 de Agosto de 1908 el siguiente artículo:

“…un grupo de “jóvenes amables” que se disponen a organizar
una nueva sociedad de foot-ball, desean darle un nombre español
y no acertando con él, me hacen la merced de apelar a mis cortas luces,
porque ellos tiene por intraducible el vocablo inglés
como se denomina a este deporte…”

Queda claro que los fundadores de la Sociedad “Sevilla Balompié” le pidieron directamente al insigne periodista la cuestión expuesta.

Dice el artículo que un grupo de jóvenes “SE DISPONEN A ORGANIZAR” una nueva sociedad, por lo que comprenderán este equipo no existía antes de Agosto de 1908, al menos. Curiosa la afirmación de “…ellos tienen por intraducible el vocablo inglés…”, por lo que no conocían por ninguna otra vía el vocablo castellanizado .

Ante esto podrían ocurrir dos cosas: la primera es que efectivamente el equipo balompedista sevillano, no fuese el club que les pidió a Mariano de Cavia que les tradujese la palabra foot-ball y que hubiese sido otro. Pero en ese caso ya no serían los primeros en adoptar tan insigne vocablo castellanizado, tal y como tienen a orgullo contarnos una y mil veces, sino que sería otro club el que ostentase tal honor. Sin embargo, si fuesen ellos, se demostraría claramente que no nacieron en 1907, ya que hasta Agosto de 1908 este vocablo no existía. Para argumentar lo contrario a esta afirmación, habría que escribir toda una tesis desacreditando los descubrimientos de Don Mariano de Cavia, cosa con poco éxito probablemente.

El escrito de Discóbolo encierra más sorpresas, fruto de un error de cálculo con toda seguridad, donde nos describe qué personajes fueron los que firmaron el carné. Veamos de nuevo parte del artículo:

Efectivamente, además de Vicente Peris como secretario, en el carné rubrica supuestamente el tesorero de la entidad, que es nada más y nada menos que Jacinto Wesolowski. Recuerden que estamos hablando de un carné que está firmado en 1908, de la que parte la teoría de que al menos pudo ser fundado en Septiembre de 1907.

Sin embargo Jacinto Wesolouski, aún no había arribado a nuestra ciudad en enero de 1908. Éste era hijo de don Juan Wesolouski Revuelta, que vino a Sevilla desde su destino en Jerez en febrero de 1908, instalándose con toda su familia en la calle Jerónimo Hernández número 5, vivienda que con anterioridad había pertenecido al médico sevillano don Francisco Laborde Wenthuysen, según consta en el expediente personal de don Juan Wesolouski, que puede ser consultado en el Archivo General Militar. Plaza Reina Victoria Eugenia, s/n, 40071, Segovia. Nº de expediente 14955.

Estaríamos hablando de la hipótesis de un “Sevilla Balompié” nacido en Septiembre de 1907, con un socio fundador que no llegaría a Sevilla hasta cinco meses después de la fundación propiamente dicha, un dato más que juega en contra de la teoría de la datación en 1907.

Pero sigue habiendo detalles contradictorios. Volvamos a ver lo que nos contó Juan del Castillo en el periódico “Sevilla, diario de la tarde” en Junio de 1958:

¿ El primer tesorero fue Jacinto Wesolouski o fue Juan del Castillo?

Si fue Juan del Castillo como así lo afirma él mismo, ese primer carné del que nos habla "Discóbolo" no pudo estar rubricado por Jacinto Wesolouski. Según los datos de que disponemos, Wesolouski no llegó a ser tesorero hasta 1909.

Fue Vicente Peris Mencheta el que, a través de su tío fundador de “El Noticiero sevillano”, se puso en contacto con Mariano de Cavia para que les orientase en la traducción adecuada del neologismo “foot-ball”, usando su influencia en el mundo periodístico.

Otros datos refuerzan la teoría de que en 1907 no existía el club balompédico, como es el recorte encontrado en el libro: “Fútbol. Información General- Organismos Directivos- Legislación- Historia- Equipos” Editado por la Real Federación Española de Fútbol en 1950.

Podemos observar cómo se dice que el Recreativo de Huelva es el club más serio al que puede enfrentarse en ese momento el equipo sevillista, aunque nuestra intención no sea en esta ocasión profundizar sobre el decanato sevillano.

Así mismo Juan del Castillo no avala firmemente como socio fundador del equipo balompedista el nacimiento en 1907, al decir que “cree” que fue en ese año y sí afirma sin ningún género de dudas el episodio de Mariano de Cavia:

La celebración de la bodas de plata.

El segundo pilar sobre el que se asienta la teoría del nacimiento del Sevilla Balompié en 1907 es el fundamentado en las Bodas de plata celebradas en 1932. Hoy por hoy es el único dato que pueden aportar sobre el improbable nacimiento ese año veinticinco años más tarde.

La primera pregunta sobre este tema sería ¿Por qué las celebraron en este año? Analicémoslo.

Recién iniciado 1932 el Real Betis Balompié conmemoró los 25 años de su fundación (1907-1932), con un partido ante un rival de excepción: el Athletic Club de Bilbao, vigente campeón de Liga de 1ª división y de la Copa de España, el equipo más fuerte y admirado del momento que jugó por primera vez en nuestra ciudad.

Efectivamente aquí tenemos la crónica de la efemérides, que podría ser una gran prueba del nacimiento del club verdiblanco, (o de azul según se mire), pero no sé si ustedes habrán observado que algo no nos cuadra:



Habla el artículo de ABC que "en estos días se celebran los 25 años de fundación del Betis". No dice en estas semanas o estos meses, por lo que habla de la proximidad del evento y lo datan exactamente el día 6 de Enero, día que celebran el partido con el Atlethic Club. Pero la pregunta es la siguiente:

¿Por qué lo celebraron en el año 2007 el 12 de Septiembre, más de 9 meses después?

Realmente es algo que deberá contestar el historiador oficial del centenario bético. Si la efemérides de la celebración de las bodas de plata, que podrían haber sido la piedra filosofal de la celebración del centenario, ya que muchos de los socios fundadores aún estaban vivos y así podrían testificarlo, pero que no hicieron explícitamente.

Hasta aquí hemos presentado las pruebas en las que se basaba el equipo bético para argumentar su centenario y su nacimiento en 1907. Como hemos podido comprobar las teorías aportadas se desmoronan como un castillo de naipes y su base histórica es muy débil debido a la falta de otros datos y seguramente no por otra razón.

Pero existen nuevos datos y exponemos nuestra teoría:

La fecha exacta de la fundación del Real Betis Balompié

En los primeros años del XX existían en España diferentes corrientes políticas sobre la organización del Estado. Una de ellas, igual que en la actualidad, defiende, casi por encima de todo la Integridad y la unidad de España, considerando que cualquier otro pensamiento conllevaría la disolución del estado español.

Por razón de educación, convencimiento y sentimiento, el estamento militar conlleva implícita la función de defender la nación, aunque alguna que otra vez sus métodos ideológicos no parecieran a todos los adecuados. En aquellos años de principio del siglo XX muchos militares, o descendientes de militares, habían sufrido personalmente la dureza de la realidad de defender a España. La pérdida de las colonias fue acompañada de muchas pérdidas humanas.

Sin entrar en valorar situaciones personales o ideológicas, esto es una radiografía escueta, aunque fidedigna de la España de principios del siglo XX.

Mientras esto pasaba a nivel general, en Sevilla tenemos a un personaje con peso específico en esa primera década del siglo: Luis Rodríguez Caso.

Rodríguez Caso es una persona con iniciativas, que propone y organiza cosas. Un motor de la sociedad sevillana de la época. Es un excelente gestor que es reconocido y premiado por ello, lo cual le proyecta como promotor local.

Promueve, junto con otros amigos de idéntico idealismo regeneracionista cívico, la fiesta patriótica “España en Sevilla”, en 1908, reivindicando la idea “España” en unos momentos de cierto “relajamiento” del fervor patrio (las provincias vascas y Navarra no participan oficialmente). Dos semanas de celebración en Sevilla, (con folclore español, homenaje a la bandera y procesión), conmemorando el Centenario de la Guerra de la Independencia. Ni que decir tiene, que grandes protagonistas de la celebraciones fueron Daoiz y Velarde.

Estos actos son considerados como el punto de partida de la idea de lo que al final fue la Exposición Iberoamerica de 1929. A él, junto con otros, se le considera precursor de la idea de la Exposición.

En este ambiente de patriotismo y fervor, con la idea de “España” impresa en el pensamiento, se desarrollaba uno de los sucesos más importantes de la vida deportiva sevillana. Unos jóvenes entusiastas de la Escuela Politécnica, escribieron a Mariano de Cavia, periodista y académico de la Lengua Española, aprovechando su amistad con Peris Mencheta, fundador del Noticiero Sevillano cuyo sobrino se hallaba inserto en este grupo de jóvenes, que les orientase sobre un vocablo que definiese un club de foot-ball que se disponían a organizar y cuyo término querían “españolizar”. Esto ocurriría en el verano de ese mismo año: 1908.

Juan Castro, en su libro “Los primeros pasos del foot-ball sevillano , 1890-1915” ya nos argumentaba este episodio con todo lujo de detalles.

Y así comentábamos esto en escritos anteriores en este blog y teníamos la completa seguridad de que el equipo de la Palmera efectivamente se fundó tras este episodio, pero la confirmación de ello no la tuvimos hasta hace unos meses.

En el diario “El imparcial” de 12 de Septiembre de 1908 encontramos la siguiente referencia:

Nos comunican desde Sevilla que se ha
constituido allí una Sociedad de deportistas
bajo el título de “España Balompié”.
La felicitación con que nuestros amables
comunicantes nos favorecen, se la devolvemos
muy afectuosa a los balompedistas, (así se
firman y hacen bien) que tienen el buen gusto
de decir en español lo que la rutina
y el culto cursi al exotismo apenas aciertan a
decir en lengua extraña”.

Por la fecha del diario, esta constitución de la balompédica Sociedad podría haber ocurrido unos días antes y se fundó el club oficiosamente con el nombre de “España Balompié”, nombre que parece ser no cuajó definitivamente debido a que parte de estos jóvenes pretendían un club de carácter más local. Es muy posible que los hermanos Hermosa fuesen los más partidarios del término “España”, siendo el resto más partidario del vocablo “Sevilla” cuestión esta que prevaleció. El conflicto con los Hermosa no terminó aquí, pero este es un episodio que contaremos en otra ocasión.

Por tanto con estas pruebas queda clara la fecha exacta de la fundación del equipo bético que se produjo en sobre el 8/10 de Septiembre de 1908, que posiblemente formaron parte del grupo de 80 jóvenes con los que contaba el Sevilla Foot-ball Club, fundado 3 años antes, en 1905 y que tenían como objetivo la expansión del “sport” entre la juventud, como así se recoge en sus estatutos.

Rodríguez Caso era artillero, director de la Fábrica de vidrios de la Trinidad, cuyo hijo jugó de portero en el Real Betis. Su vinculación con el fútbol sevillano fue muy amplia y posiblemente el inspirador de la castellanización del término.

Se da la circunstancia de que la mayoría de estos jóvenes hijos de militares de alto rango de la sociedad sevillana, que se preparaban para cursar estudios referentes a la carrera militar, serían artilleros por lo que es muy probable que adoptasen en su camiseta el color azul correspondiente al arma de artillería, (pensamos en un principio que podría deberse a los colores de infantería), y un escudo circular con los colores de la bandera nacional.

El equipo balompedista se inscribió en el Libro de Registro de Asociaciones del Gobierno Civil en Febrero de 1909 ya con el nombre "Sevilla Balompié", que se fusionó con el "Real Betis Football Club" en 1914 , equipo este que nunca llegó a registrarse oficialmente, dando lugar al "Real Betis Balompié" que conocemos en nuestros días.

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En mi opinión particular, los hechos del nacimiento del Real Betis Balompié, son realmente bellos y ejemplo para los sevillanos. Es una gran historia, teniendo como eje central la castellanización del término “Balompié” y al académico Cavia, siendo este club el primero en adoptar el neologismo que muchos copiaron más tarde para gloria del club verdiblanco. El momento en que se produce no deja lugar a dudas al romanticismo que envuelve esta fundación, siendo uno de los hechos más importantes de la Historia del deporte en nuestra ciudad. Este hecho de 1908 es el comienzo de una rivalidad sin igual en el mundo que escribirá capítulos épicos para el disfrute del mundo balompedista universal y que pervive hasta nuestros días.

Esta, entre otras, es la grandeza del Real Betis Balompié.

Quizá el exceso de celo en defender posturas ante su rival, les ha llevado a obcecar a alguno de sus historiadores y defender posturas que no hacen más que emborronar esta maravillosa y gloriosa historia de una importancia capital en el fútbol sevillano, nacional e incluso internacional. Deben replantearse cuanto antes estas actitudes.

La historia escrita sin mirar de reojo al eterno rival es la que debe prevalecer para orgullo de los béticos y el beticismo. El Real Betis, por su nobleza que hemos demostrado en este post, no necesita del Sevilla FC para escribir su historia en absoluto, (de hecho no necesitó a su rival para nada en su fundación), ya que ésta es lo suficientemente importante e independiente por sí misma y con un gran peso específico, pero hay algunos que no terminan de enterarse, máxime si ocupan puestos de responsabilidad. Esto solo creará rencor en esta sociedad sevillana dual que necesita de pocos alicientes para enfrentarse.

Los historiadores béticos, (especialmente los que ostentan un cargo oficial), deben ser los garantes de esa cordura, precisamente por sus conocimientos y su talante inteligente, investigador, científico y culto, si verdaderamente son poseedores de estas virtudes y concederle al rival el margen necesario para apoyar sus convicciones históricas probadas y fundamentadas científicamente.

Este es pues un documento para el debate y por supuesto no pretendemos estar en posesión de la verdad absoluta, aunque las pruebas indican una alta fiabilidad de lo que exponemos y estamos muy orgullosos –repetimos una y cien veces- de haberla investigado por lo que significa. Invito pues a que profundicemos en ella para mayor gloria de los sevillanos.

Aunque no han participado en este escrito, ni directa ni indirectamente, agradezco a mis queridos maestros Juan Castro y Agustín Rodríguez por sus amplísimos conocimientos sobre el fútbol sevillano y andaluz y especialmente a Antonio Ramírez y Cornelio por su ímpetu investigador.

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* Periodistas indocumentados

Más vale tarde que nunca. Aunque ya lo hice en algún foro bético en su momento, quisiera desde estas páginas dedicadas al fútbol sevillano, unirme al dolor de la familia de Don Eusebio Ríos que en paz descanse.

Fue un personaje importantísimo del fútbol de esta ciudad y no sería de recibo agradecerle los grandes momentos de fútbol en Sevilla. Jugador y padre de un gran jugador también.

Dicho esto, que es de justicia, es necesario volver a analizar una vez más el tratamiento que la prensa da a ciertas cuestiones, tales como la inauguración de nuestro coliseo sevillista.

En el diario ABC, en sus páginas deportivas y en un artículo dedicado al grandísmo Eusebio Ríos, y firmado por un tal A. FEDERERO.

El artículo hace un repaso de la vida del ilustre deportista bético a todas luces correcto, pero llegado el momento, este periodista indocumentado mete la pata y nos “ilustra” con el siguiente párrafo, que subrayo en rojo para que puedan distinguirlo:

Haz "click" en la imagen para ampliarla

Es una pena que muchos periodistas no contrasten los datos y se dejen llevar por las leyendas urbanas de esta ciudad, ya que como todo el mundo sabe con toda la documentación habida y por haber, la inauguración del estadio sevillista se llevó a cabo con un partido frente la Real Jaén, otra cosa distinta es que el primer partido de liga, diese la casualidad que fuese contra el Betis.

Creo recordar que le primer partido de liga jugado en el estadio de Heliópolis fue contra el Español de Barcelona ante los que perdieron, (esto no lo sabían ni ellos mismos), ¿Inauguraron el estadio bético los espanyolistas?

Ya escribimos sobre ello y pueden verlo ---->aquí

Documéntense, señores periodistas, estudiaron muchos años para terminar haciendo este tipo de chapuzas.

Gracias a Luismi-12

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* Mi homenaje particular

Como premisa a este escrito me gustaría preguntar el por qué algunos aficionados del Sevilla FC nos permitimos el lujo de hablar, criticar y disertar sobre el nacimiento de un club que no es el nuestro.

Aisladamente visto esto, sería entendido como un ejercicio de fanatismo y extrema rivalidad hacia ese club criticado y puesto en duda, históricamente hablando. La cosa cambia cuando ese otro club cuenta su historia OFICIALMENTE basada y apoyada , (siempre negativamente) en el Sevilla FC casi exclusivamente.

Documento recogido de la web oficial del Real Betis Balompié.

Una vez comprobado que es así, perdónenme los señores béticos, pero existe la autoridad moral y la “legítima defensa” para poder disertar, investigar y profundizar en las raíces de estas leyendas. Otra cosa distinta sería que ellos demostrasen con la documentación pertinente, (gráfica, escrita), las cosas que cuentan sobre nuestro club y sobre nosotros mismos, (nuestros padres, nuestros abuelos), cosa que no ocurre habitualmente. Escribir sobre esto desde la orilla sevillista tiene una justificación de gran peso específico, aunque entiendo que solo en las cuestiones que tienen que ver con el Sevilla FC.
Si la historia se demuestra o bien se aproxima con una versión más veraz sobre lo que pudo ocurrir con la documentación pertinente, hay que aceptarla, esté a nuestro favor o en nuestra contra. Hay hechos contados por los béticos, (pocos hechos a mi entender), que no nos favorecen y hay que asumirlos como tales, pero los señores béticos tendrán que asumir el “palo de la vela” que les corresponde, teniendo en cuenta que se ha empezado a investigar verdaderamente hace muy poco y aún queda muchísimo por descubrir.

Hablar del nacimiento de los clubes sevillanos es algo casi obligado, vistas las versiones que maneja el equipo coronado por su majestad. Podemos constatar que lo que dicen desde el club bético, lo dicen o lo han dicho oficialmente.

Esta cuestión ya trasvasa el status de “leyenda urbana” de la versión histórica, porque un club a través de sus medios propagandísticos, (llámese página web oficial), está contribuyendo a una versión no documentada de la historia y ejerce una declaración de intenciones en contra del Sevilla FC claramente.

Tanto es así que la mayoría de las publicaciones, (Marca, As, ..), cuando cuentan la historia del equipo verdiblanco, repiten una y otra vez estas cuestiones que ponemos en duda, contribuyendo aún más si cabe a la expansión de la falacia. Para nuestra un botón:

Haz "click" en la imagen para ampliarla.

Ahondando un poco en el nacimiento del club bético es necesario decir que hoy nadie puede mantener el “93 no son 100”, debido a que hemos de aceptar que la fusión de dos equipos hace que la antigüedad se extrapole al que primero nació. Esto no es algo que haga nuestro equipo rival exclusivamente.

La mayoría de los clubes españoles cuentan en su historia con la fusión de unos o varios equipos. Solo se cuentan casos muy raros de clubes que no se fusionaron nunca con nadie y entre ellos está el Sevilla FC. Se han dado casos en que el “mestizaje” habitual de la mayoría de los equipos, no ha dado como resultado el que celebren su nacimiento tomando como referencia el club más antiguo, como es el caso del Real Zaragoza, pero no podemos poner en duda nunca que un club escoja su fecha de nacimiento de esta manera.

Pero otra cuestión es la forma en que lo hacen ¿Motivaciones? Las que ustedes crean convenientes. Cuando hablan de la famosa historia del obrero –por ejemplo- es algo ya de un calado tal que se adscribe a la frase del “todo el mundo sabe que…” o “desde siempre se ha sabido que…” cuando una aproximación a la realidad documentada dice todo lo contrario.

En estas fechas es muy probable que el club de los militares cumpla 100 años.

¿Qué pruebas tienen más fuerza, la de Discóbolo que se retractó de lo dicho años más tarde y la celebración de unos fastos 25 años después de no se sabe cuándo como teoría peregrina? ¿o comenzamos a estudiar verdaderamente las pruebas que nos aportaron Don Mariano de Cavia y Don Juan del Castillo?

Existen muchas posibilidades que en Mayo de 1908, unos jóvenes hijos de militares comenzaran a hablar de reunirse para jugar a ese deporte incipiente que vieron en unos vecinos y que se hacían llamar a sí mismos como Sevilla Football Club, que reunió dos meses antes a cerca de ochenta jovenes para fomentar entre ellos la práctica del juego de pelota con los pies.

Fueron y son un gran club histórico andaluz. Felicidades Betis.

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* Todos los caminos...

Ya vimos en una ocasión cómo una mala traducción puede ser objeto para que determinados personajes "iluminados" se “agarren a un clavo ardiendo” para intentar echar por tierra determinados hechos comprobados. La verdad es que no les queda otra y les falta tiempo para intentarlo. :D

Así lo vimos en el presente blog --->aquí

Las nomenclaturas usadas por los cronistas de la época, ante un deporte incipiente y que comenzaba a dar sus primeros pasos en la España de finales del XIX, eran cuanto menos sorprendentes. Hay crónicas que hablaban de “fubon” o "Pootball" refiriéndose al deporte rey y lo traducían como “juego de pelota”; al árbitro se le conocía como “referee” y al encuentro se le llamaba “partida” o “match”. Era el juego nacional de la Gran Bretaña.

Es muy curioso a día de hoy por ello, ver artículos escritos de esta forma, donde podemos observar cómo se llama a los equipos "Sociedades de Sevilla y Huelva".

"El baluarte" 8 de Marzo de 1890

Imaginense a ustedes mismos tener que hacer un escrito explicativo del deporte y de las reglas del “crocket”. Yo no sé a ustedes, pero a mí me sonaría a chino y cuanto menos a “croqueta”, (permítanme la licencia), imaginen a los lectores de la época.
Cualquiera que lea esto hoy en día, con la cabeza bien amueblada y con cierta capacidad de juicio, debe entender e interpretar estos artículos en su justa medida. Los cronistas, para referirse a los equipos usaban los nombres que tenían a bien entender.

Hoy en día es común el uso del inglés por parte de un gran segmento de la población. Pero una vez más hay que zambullirse en las constumbres de la época para entender esto, donde el uso del inglés era ínfimo y solo era usado por una parte muy pequeña de las clases acomodadas y probablemente las que viajaban al Reino Unido con asiduidad. La tasa de analfabetismo en el grueso de la población a finales del XIX y a principios del XX era enorme, en un contexto donde se dio la última gran hambruna de Europa, como así reflejó en sus crónicas de “El liberal”, Azorín.

Hay algún cronista que se refirió al Sevilla FC como el “club inglés” de Sevilla. Fue la traduccción que este buen hombre pudo hacer de los vocablos anglosajones ya que probablemente pensaba que todos su componentes eran ingleses y se equivocó, ya que tuvo bastantes componentes y jugadores sevillanos.

"La Andalucía" 6 de Marzo de 1890

En algunas crónicas se referían al club decano de nuestra ciudad como el “club de Sevilla”, pero esto no tenía nada de extraño, puesto que al otro club conocido de nuestra Andalucía, también le llamaron igual: “el club de Huelva” ¿No era por ello el Huelva Recreation Club, equipo decano del football español fundado en 1889?

"El porvenir" 29 de Marzo de 1890

Sin embargo, en otros periódicos llamaban correctamente a nuestro club y para hacer una segunda referencia en el mismo artículo, lo llamaban también como club sevillano.

"El baluarte" , Huelva 20 de Marzo de 1890

Y eso que Don Isaías Withe, el secretario de nuestro club en 1890, lo dejó bien clarito en la famosa carta escrita en inglés al secretario de Huelva Recreation Club, donde se refiere clara, taxativa y concisamente a su club como Sevilla Football Club. De esto no hay la menor duda:

"La Provincia" , Huelva 25 de Febrero de 1890

Algunos utilizan este tipo de artimañas, haciendo de esta supuesta confusión en las nomenclaturas toda una rocasmbolesca teoría y una tesis, para desacreditar el más que probable nacimiento del Sevilla FC en 1890.

Lo siento mucho, pero todos los caminos llevan al mismo sitio.... al Sevilla Foot-Ball Club.

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UN REPUBLICANO EN LA PLANTA NOBLE

Solo el Sevilla FC podría haber llegado a tener un presidente de la categoría de Don Manuel Blasco Garzón. Su llegada a la presidencia del Sevilla FC, no hace sino confirmar los aires de modernidad y cultura en un club que desde su nacimiento ha tenido el firme propósito de hacer participar a los jóvenes de la ciudad del deporte del balón.

Es este un presidente sevillista -perteneciente a la masonería- muy activo, bohemio, político de reconocido prestigio y muy popular. Orador brillantísimo, omnipresente en la vida social y cultural sevillana durante muchos años, no obstante fue presidente del Ateneo de Sevilla entre otros cargos en el mismo.

En 1921 organiza en el Palacio de San Telmo un hospital de sangre para aliviar a los heridos en el desastre de la batalla hispano marroquí que se produce en Annual (Marruecos).

Durante su mandato en el Ateneo se propuso llevar la cultura a todos los rincones de Sevilla. Muestra de ello fue la salida a las casas de vecinos para hacer partícipes de la cultura a aquellos que ni soñaban, tal vez, con poder acercarse a ella. Blasco Garzón pretendía desde su cargo, en 1925, llevar el nivel cultural a los barrios y contribuir a la educación de los ciudadanos, ayudando a la lucha contra el analfabetismo. Un proyecto sin igual en la época.

En el terreno político fue Concejal del Ayuntamiento de Sevilla, ejerciendo de alcalde interino en varias ocasiones, diputado por Sevilla en Cortes con la izquierda liberal en 1923, una vez constituida la Segunda República, se presentó a las elecciones con el Partido Republicano Liberal en 1933 y por la Unión Republicana en 1936.

Alcanzó el máximo en política al ser Ministro de Comunicaciones y Marina Mercante y después ocuparía la cartera de Justicia.

En el aspecto que nos ocupa, el sevillista, se convierte en íntimo amigo de Fray Jerónimo de Córdoba con el que iba a ver los partidos que jugaba el Sevilla en los terrenos de la Trinidad. Como anécdota a contar, acompañaba al famoso fraile el día que éste recibe una pedrada en la cabeza, considerándose por ello a Fray Jerónimo como víctima de la violencia futbolística en nuestro país.

Llegó al máximo cargo del Sevilla FC en 1921, tras un periodo presidencial muy corto de Don Carlos Piñar y Pickman. Impulsó el Señor Blasco al club en todos sus facetas, en la económica al establecer un considerable cuerpo social, en la deportiva fichando a varios jugadores de entidad entre ellos a Caballero, Roldán, Fuentes, Iglesias, Carreño, Monge y principalmente a Guillermo Eizaguirre, este último procedente de la cantera.

Pero el mejor fichaje que realiza para el Sevilla es el del hijo de su íntimo amigo Don Eduardo Sánchez Pizjuán. Blasco Garzón hace directivo a Don Ramón Sánchez Pizjuán cuando este cuenta tan solo con 24 años.

Durante su mandato el Sevilla consigue dos Copas de Andalucía y es pionero en dos custiones sin precedentes en el club: contrata al primer médico que tiene la sociedad D. José Manuel Pueyes de los Santos y organiza las primeras concentraciones que realiza el Sevilla, en una finca propiedad del Barón de Gracia Real, (más tarde también presidente), en el sevillano pueblo de Villanueva de Rio y Minas. También consiguió que en el Estadio Reina Victoria se jugara la final de la Copa de España entre el Barcelona y el Club Arenas de Guecho.

La figura de Blasco Garzón mantiene hoy su brillo por su presencia en una foto imperecedera. Aquel homenaje a Góngora fue organizado por nuestro presidente, aquellas famosas conferencias en las que participan los grandes intelectuales de la generación del 27: Lorca, Alberti, Guillén que atienden las llamadas de Blasco Garzón al ser gran amigo de estos. Fue en ese encuentro donde se acuñó el término “Generación del 27”, todo un hito para la cultura de nuestro país que traspasó fronteras.
Aquel puñado de escritores pasó como un vendaval por la historia de la literatura en español. Blasco Garzón, con su intensa actividad profesional y su gran capacidad para encauzar los aires renovadores que soplaban por España, puso su grano de arena en la construcción de un movimiento literario de una riqueza, que sólo puede compararse con la del Siglo de Oro.

Por mediación del presidente de la República, Don Diego Martínez Barrios, consigue que en octubre de 1936 sea destinado como Cónsul general de España en Buenos Aires, donde se marcha con toda su familia, incluida una sobrina que aún vive en Argentina como única descendiente de este gran presidente sevillista.

Cuando termina la guerra es nombrado representante del gobierno en el exilio en Argentina. Blasco Garzón fallece en Argentina el 21 de Noviembre de 1.954, sin poder volver a su tierra. Todo un honor para el sevillismo el haber tenido entre sus filas tan magnífico representante de las libertades y la cultura.

Para saber más

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* El "otro escudo"

He dudado mucho a la hora de escribir este post.

A principios del siglo pasado todos los equipos existentes en ese momento poseían sus símbolos de identidad. Como todos sabéis el Sevilla FC conserva numerosas muestras sobre cual fue su escudo, que llevó hasta 1921 con gran orgullo y le guió ya por esas fechas a ser el mejor equipo de Andalucía.

Tenemos muchas imágenes que así lo atestiguan, entre ellas podemos ver esta:

El segundo por la izquierda es nuestro tercer presidente Paco Alba, que no por el hecho de ser el presidente le eximía de jugar los partidos correspondientes y se puede observar con extrema nitidez el escudo sevillista, en su camiseta y en la de otros componentes.

Pero existen varias curiosidades con respecto al otro equipo de la ciudad, teniendo en cuenta que muy pocos aficionados saben qué escudo es el que exibían cuando jugaban sus partidos.

Para poder comprender esto es necesario saber que el Sevilla FC es uno de los muy pocos equipos españoles, (incluso del mundo), que nunca se fusionaron con otros, conservando su pureza en cuanto a su filosofía de club y teniendo muy claros desde el principio cuales fueron sus símbolos. La bandera, el escudo y el color de su equipación han sufrido muy pocas modificaciones desde principios del siglo pasado, por no decir que casi ninguna. Solo la del escudo actual que conserva en su interior el antiguo.

Sin embargo el equipo coronado por su majestad, como ya hoy todos sabemos, se fusionó con otro equipo y la malgama de símbolos es muy difusa, teniendo en cuenta que jugaron de blanco, de azul, de rojo y a rayas verdes a lo largo de su historia.

En la foto vemos al Sevilla Balompié jugando de blanco. Curioso ¿verdad? Pero más curioso es ver a los hermanos Gutierrez que aparecieron despues en el Betis FC, equipo escindido del mismo Balompié cuyas pruebas vivientes vemos en esta foto. Pero eso es harina de otro costal.

¿Cual fue el escudo del Balompié?

He visto en algunos foros del equipo a rayas verdes como confunden un sello del Sevila Balompié, creyendo muchos que ese era el escudo que usaban. No sé de que me suena que aparezca en este sello la leyenda “Sociedad” Sevilla Balompié. ;)

http://www.lapalanganamecanica.com/2008/04/foot-ball-club-of-seville.html

Sin embargo la única muestra del escudo que usó este club del otro lado del río se conserva precisamente en la sala de trofeos del Sevilla FC, grabado en una copa que le ganamos a ellos, (para variar). En dicho grabado puede verse una “S” entrelazada en una “B” que significa obviamente, Sevilla balompié.

Es una pena que la foto me haya salido “tan borrosa” y no pueda verse lo bien que se debería, con todos sus detalles grabados, que son muchos.

En fin, otra vez será.

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* Quien no sabe...

Quien no sabe, es como quien no ve.

Como muchos de ustedes saben, colaboro desde principios de esta temporada con el programa “Historia viva” de SFC Radio, que tan magistralmente dirige Don Agustín Rodríguez.

Mi análisis de la evolución del programa es muy positivo ya que la tendencia es la de hacer participar cuanto más mejor, a todos aquellos sevillistas interesados en la historia del Sevilla FC.

El formato es muy adecuado y amigable, puesto que se hace en clave de tertulia, donde se debate sobre distintas opiniones. Esta historia no es estática, es muy dinámica y eso es lo que pienso se está intentando transmitir desde este espacio radiofónico.

Este programa tiene que competir en la misma franja horaria que los programas televisivos de Almansa y compañía, que decidí dejar de ver, no solo por participar en las ondas de color blanquirojo, sino por el tedio que me supone ya el ver tanta manipulación desde las televisiones locales, donde se pone en igual plano a los dos clubs de la ciudad, a pesar de las diferencias, basados en que los dos equipos dan de comer a quienes dirigen estos tipos de espacios televisivos. Digamos que Almansa, específicamente, tampoco me cae muy bien por sus formas y ya tuvimos en su momento nuestros muy desagradables rifi-rafes a través de las páginas de eldesmarque.com

Anoche abrimos los micrófonos a los participantes internautas del Foro oficial del Sevilla FC para que nos expresaran sus dudas en cuanto a esto de la historia, donde abrimos un post para que, quien quisiese, opinase sobre lo que estábamos hablando, incluso cualquier otra cuestión que los internautas gustasen preguntar.

Para ser la primera vez que poníamos en práctica este sistema no estuvo mal.

Hubo una pregunta de un contertulio virtual que se refería a cuando se iba a publicar la verdad sobre la historia de los equipos sevillanos.

A día de hoy, a los sevilistas, nos han contado nuestra historia los aficionados del otro equipo de la ciudad. Cuántas veces hemos tenido que oir que pertenecemos al equipo de los señoritos y de los oligarcas y que ellos se sienten muy orgullosos de haber sido el pueblo llano, que tuvo que luchar contra la opresión del equipo de los fascistas.

Historias como la del obrero, la del 22-0, y muchas otras que cuentan bien subiditos de tono con intención de hacer creer a los sevillistas los bulos que nos contaban y en muchos casos los sevillistas nos hemos creído, aunque algunos nos resistimos a creerlo y en ello estamos.

Charlando con Don Juan Castro sobre el tema de la idiosincrasa sevillista, donde el matiz predominante es la del aficionado protestón, Don Juan matizaba que el sevillista es protestón con lo suyo, con su equipo, con sus cosas, pero que no era crítico con otros equipos y me da que pensar que podría haber sido motivo del por qué el aficionado de Nervión en un momento determinado asumió lo que los otros le contaban, bien porque no se investigó suficientemente, o bien porque no le importó los que los otros cuentan. Permítanme generalizar, algo que nunca se debe hacer, pero intento encontrar una justificación a este tema.

Aún queda mucho por investigar, solo nos hemos asomado un poco a una visión de la historia que podría ser más real, más fidedigna y ya nos encontramos casi sin querer con las mentiras que estos señores cuentan y que mientras más se profundiza, mayor es la mentira.

Hace tan solo unos cuantos meses, cuando entraba en cualquier web bética que contase su historia, ésta estaba basada siempre en las “cosas malvadas” que supuestamente les inflingió el Sevilla FC años atrás. Pasados estos meses veo cómo comienzan a rectificar y empiezan a contar una historia en la que ellos –y solo ellos- deben ser los protagonistas de su propia historia, dejando a un lado las mentiras que no son capaces de demostrar sobre el club decano de la ciudad y la actitud victimista que ello conlleva, a riesgo de convertirse aún más en una farsa.

Pero veo también cómo cambian de estrategia y pretenden justificar con tergiversaciones lo descubierto, que son datos muy sólidos y muy poco discutibles, aunque no estemos en posesión de la verdad.

A mí personalmente la historia del Betis me parece bonita y en definitiva muy digna, que se cargan sin piedad cuando pretenden basarla en la del Sevilla FC. Quien no sabe, es como quien no ve realmente.

Para acabar con todo esto es fundamental la participación de los sevillistas en el conocimiento de su propia historia. Todos tenemos esa responsabilidad.

Por cierto, la foto del principio se la dedico a la pobre creaturilla que cree que puede minar el tipo de información que se da en este blog, que no responde más que a una opinión personal, eso sí, basada siempre en datos muy fidedignos, pero va apañado. Y es que tontos, los hay muy tontos. ¡Qué se la va a hacer!

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* Natum ex Hipalis

CRONOLOGÍA DEL NACIMIENTO DE LOS CLUBES SEVILLANOS

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* The foot-ball club of Seville

Es verdaderamente penoso cómo algunos “investigadores” maquinan argucias para intentar confundir a las personas con respecto a estas cosas de la historia del fútbol sevillano.

Estoy convencido de que cuanto más profundizan y escarban algunos personajes del equipo coronado por su majestad, ya sea en hemerotecas, en testimonios, en documentación gráfica, etc... más se dan cuenta de las mentiras que hasta ahora se han dicho del Sevilla FC y no tienen forma de mantenerlas vivas. De momento necesitan contar nuestra historia a su manera para mantener la suya propia.

Estamos en una fase donde estos personajes no lo asumen, (ni lo harán) y se dedican a inventar y manipular determinadas cuestiones que pongan en duda aquello que descubrieron siempre en contra de lo que contaron.

Debo decir que hasta ahora nadie ha desmentido lo que en la “Palangana Mecánica” se ha escrito, desmontando estas mentiras que desde tiempos inmemoriales han contado. No quiero decir con esto que estemos en posesión de la verdad, (nada más lejos de la realidad) y si se demuestra lo contrario a lo aquí escrito: chapeau.

Créanme que es realmente fácil. Quien quiera y tenga datos solo tiene que escribir por aquí. La verdad es la verdad y habrá que asumirla incluso si no nos favorece. Pero de momento nada de nada.

Uno de los flancos por donde intentan erosionar, es en el del nacimiento del mejor club de Andalucía, (esto al menos sí que es indiscutible). Hablan de la falta de actividad durante el periodo 1905/1908 donde el club sevillista encuentra a poquísimos equipos con los que jugar y de lo que ya hablamos en su momento ---> Aquí

Pero hay otra cuestión en la que hacen especial incidencia e insisten. Nos dicen que la organización futbolística existente en 1905 se llamaba “Sociedad de foot-ball” y que por lo tanto es una denominación de una extinta y distinta sociedad por ello, a la del Sevilla Fútbol Club que conocemos en nuestros días.

Ya ven que estos no se cortan ni un pelo y el rigor científico de las afirmaciones brilla por su ausencia. ¿Cómo intentan demostrar esto?

Ellos aportan el siguiente documento:

Es un extracto de la Guía Gómez Zarzuela de 1906. Esto era una Guía privada de empresas y sociedades de carácter privado en las que se inscribían previo pago. ¿Quiere decir esto que aparecían todas las empresas y sociedades de Sevilla en esta guía? NO. Sólo las que quisiesen pagar la cuota pactada.

En cualquier caso se enumera literalmente en esta guía la “Sociedad de Foot-Ball de Sevilla”. ¿Era este el Sevilla FC?

De ello no hay la menor duda.

En primer lugar aparecen los socios fundadores y su presidente a la cabeza, Don José Luis Gallegos, aunque existe una errata y se escribe “Ruiz” por “Luis”. No deja de ser curioso cómo está inscrito el que podría ser el hilo conductor entre el club del que hay noticias en 1890, Don Carlos Langdon -hijo del Doctor Langdon- que formó parte del equipo primigenio de finales del siglo XIX. Pero esto es harina de otro costal del que hablaremos en otro momento.

En los estatutos del club basados en los de 1905 aparece la definición Sevilla FC claramente por lo que no habría la menor duda sobre esto.

Pero ¿por qué en la guía se escribe “Sociedad de Foot-Ball” y no “Sevilla Foot-ball club”?

A día de hoy el anglicismo “CLUB” está totalmente integrado en la lengua española, pero por aquellos años no, por lo que se hacía una traducción literal de su significado. Si hoy buscamos en cualquier traductor el vocablo “CLUB” del inglés al castellano, veremos que no existe traducción porque ya está integrado en nuestra lengua, pero en aquella época se tradujo como “SOCIEDAD”.

Dejando momentáneamente a un lado las traducciones, veamos que dice hoy la Real Academia de la lengua de este vocablo:

Club . m. SOCIEDAD fundada por un grupo de personas con intereses comunes y dedicada a actividades de distinta especie, principalmente recreativas, deportivas o culturales.

Yo creo que con la simple definición esto ya sería demoledor y desmontaría cualquier teoría tendenciosa.

Es decir: “CLUB”=”SOCIEDAD”.

Pero muchos se preguntarán por qué no se tradujo también el vocablo foot-ball. Esto es sencillo de comprender porque en teoría podría haber sido traducido como balompié, pero esa palabra no existió hasta Agosto de 1908 en que Don Mariano de Cavia la inventó, por ello era intraducible 2 años antes y aparece así escrita tal y como está. Es como si hoy pretendiésemos traducir el vocablo “Crocket”.

También vemos el ejemplo de cómo en 1909 se funda la REAL SOCIEDAD que conservó la traducción al castellano de la palabra “CLUB”. Bien podría haber pasado esto con el Sevilla FC, pero sus fundadores prefirieron conservar la voz inglesa.

Cuando hablamos de “Real Sociedad” sabemos perfectamente a qué equipo nos referimos y no decimos “Real Sociedad de San Sebastián”. Por esto nos preguntaríamos el por qué no aparece el nombre de la ciudad en una guía de sociedades sevillanas y la explicación a esto es muy fácil: no existía otra sociedad de foot-ball en esta ciudad, por lo que no era necesario nombrarla.

Esta forma tan burda y soez de intentar confundir y por tanto de crear dudas sobre esta cuestión es muy fácil de desmontar, como han podido comprobar. Una vez más estos “investigadores” no se retrotraen a la época de los datos que pretenden ofrecer, e intentan analizar los datos con la mentalidad de nuestros días, que es muy distinta a la de principios del siglo pasado.

Por tanto, en la Guía Gómez Zarzuela de SEVILLA aparece inscrita la “Sociedad” (CLUB) de FÚTBOL, o si lo prefieren el SEVILLA FÚTBOL CLUB.

Y por fin, no deja de ser curioso cómo aquellos que pretenden nacer en 1907, antes de la invención del vocablo que les define, (balompié), en 1908, se esfuerzan en querer ver la paja en ojo ajeno. ¿Tiene esto algún sentido?

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